足浴馆名：水湄伊人/在水一方

　　均出自诗经蒹葭
　　蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
　　溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
　　蒹葭萋萋，白露未晰。所谓伊人，在水之湄。
　　溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
　　蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之泗。
　　溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

　　伊人，指意中所思之人。〔一方〕一边，指河的对岸。

　　这是一首优美的情人恋歌，全景融写景、叙事和抒情于一炉，描摹传神。在一个深秋凄清的早晨，水边墨绿的芦苇沾满了洁白晶莹的霜花，诗人踏着浓霜而来，伫立河边，凝神“伊人”的一方，惆怅不已！一忽儿逆水而上，但因道险路长，不易找到；一 忽儿顺水而下，却又仿佛在那水中央。一幅可望而不可及之景，使“伊人”高洁、美好的形象呈现在读者眼前。同时也透露着一种企慕、惆怅和难言之情。因诗人明明知道：“所谓伊人，在水一方。”清人马瑞辰说：“在水一方，诗言伊人在其地，有可 求也。下四句言逆求之则远而难至，顺而求之则近而易见，非以在水一方为喻远也。”（《毛诗传笺通释》）由此可见，诗人没有直接去找“伊人”，可能有一段得而复失而又不能忘怀的爱情的难言隐衷。

　　而足浴可以巧妙的借用诗中的意境，在作广告牌的时候，可以用一幅比较儒雅的背景图，再加上诗句，更增添了文化气息。

　　本来足浴的最终目的就是解乏，这样的意境顾客也许会心境很平缓。

　　足浴馆名：沧浪之水足浴/沧浪足浴

　　沧浪借屈原《渔父》，沧浪之水浊兮，可以濯我足。

　　是古代的一句习语，它用来隐喻一种既高尚狷介、不与时俗同流合污又能和光同尘、与世相容的一种旷达心境。

　　沧浪之水是比喻天下的整体局势。“水清”是比喻太平盛世，“水浊”是比喻动乱之时。

　　缨是帽子上的缨络，指代帽子。古代男子的帽子是地位的象征，所以“濯我缨”当然就是比喻做官封爵，参与政事。而与之相对的，“濯我足”就是指保全自身，不问世事。

　　整句话的意思是，当水清澈的时候，就用来洗帽子，洗衣服。当水浑浊的时候，就只能用来洗脚。这是生活的常识，也是做人处事的道理。

　　天下安定的时候，人们就可以大胆的施展才华，有所作为。但是天下动乱的时候，人们就应该韬光养晦，不能盲目出风头。

　　“君子处世，遇治则仕，遇乱则隐。（语出《汉书新注》）这也就是“达则兼济天下，穷则独善其身”的另一种说法。

　　沧浪之水比喻这个社会，水的清浊隐喻时世的治乱，其隐含的主语就是某位心境旷达的贤人。水清时濯衣，水浊时濯足，则是说人的行为应该随从事宜，不能执于一端。作为一名士君子，处于治世，就应该显露自己的正直本性、直言敢谏，为国为民，不 惜死亡（所谓濯衣）；而处于乱世，小人得势，贤人就应该“明哲保身”，如“接舆避世，箕子佯狂”，而不应该显露自己的正直高尚、聪明才智（所谓濯足），不然有害无益。

　　达则兼济天下，穷则独善其身。这正是自古以来男人的座右铭，这一定会引起共鸣。