足浴馆名:水湄伊人/在水一方 均出自诗经蒹葭 蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。 溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。 蒹葭萋萋,白露未晰。所谓伊人,在水之湄。 溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。 蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之泗。 溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。 伊人,指意中所思之人。〔一方〕一边,指河的对岸。 这是一首优美的情人恋歌,全景融写景、叙事和抒情于一炉,描摹传神。在一个深秋凄清的早晨,水边墨绿的芦苇沾满了洁白晶莹的霜花,诗人踏着浓霜而来,伫立河边,凝神“伊人”的一方,惆怅不已!一忽儿逆水而上,但因道险路长,不易找到;一 忽儿顺水而下,却又仿佛在那水中央。一幅可望而不可及之景,使“伊人”高洁、美好的形象呈现在读者眼前。同时也透露着一种企慕、惆怅和难言之情。因诗人明明知道:“所谓伊人,在水一方。”清人马瑞辰说:“在水一方,诗言伊人在其地,有可 求也。下四句言逆求之则远而难至,顺而求之则近而易见,非以在水一方为喻远也。”(《毛诗传笺通释》)由此可见,诗人没有直接去找“伊人”,可能有一段得而复失而又不能忘怀的爱情的难言隐衷。 而足浴可以巧妙的借用诗中的意境,在作广告牌的时候,可以用一幅比较儒雅的背景图,再加上诗句,更增添了文化气息。 本来足浴的最终目的就是解乏,这样的意境顾客也许会心境很平缓。 足浴馆名:沧浪之水足浴/沧浪足浴 沧浪借屈原《渔父》,沧浪之水浊兮,可以濯我足。 是古代的一句习语,它用来隐喻一种既高尚狷介、不与时俗同流合污又能和光同尘、与世相容的一种旷达心境。 沧浪之水是比喻天下的整体局势。“水清”是比喻太平盛世,“水浊”是比喻动乱之时。 缨是帽子上的缨络,指代帽子。古代男子的帽子是地位的象征,所以“濯我缨”当然就是比喻做官封爵,参与政事。而与之相对的,“濯我足”就是指保全自身,不问世事。 整句话的意思是,当水清澈的时候,就用来洗帽子,洗衣服。当水浑浊的时候,就只能用来洗脚。这是生活的常识,也是做人处事的道理。 天下安定的时候,人们就可以大胆的施展才华,有所作为。但是天下动乱的时候,人们就应该韬光养晦,不能盲目出风头。 “君子处世,遇治则仕,遇乱则隐。(语出《汉书新注》)这也就是“达则兼济天下,穷则独善其身”的另一种说法。 沧浪之水比喻这个社会,水的清浊隐喻时世的治乱,其隐含的主语就是某位心境旷达的贤人。水清时濯衣,水浊时濯足,则是说人的行为应该随从事宜,不能执于一端。作为一名士君子,处于治世,就应该显露自己的正直本性、直言敢谏,为国为民,不 惜死亡(所谓濯衣);而处于乱世,小人得势,贤人就应该“明哲保身”,如“接舆避世,箕子佯狂”,而不应该显露自己的正直高尚、聪明才智(所谓濯足),不然有害无益。 达则兼济天下,穷则独善其身。这正是自古以来男人的座右铭,这一定会引起共鸣。 |
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