仁和源
　　广和源
　　宝和源
　　怡和源
　　欣和源

　　品心
　　品风
　　品月（或悦）
　　品清
　　品静

　　品茗轩
　　味鲜阁
　　人天堂
　　生胜殿

　　品味人生之：
　　酸梅堂
　　甜蜜谷
　　苦味斋
　　辣子庄
　　咸水河

　　酸之意
　　甜之美
　　苦之甘
　　辣之乐
　　咸之韵

　　聚龙茶座
　　卧龙居
　　藏龙居
　　蛟龙居
　　神龙居
　　圣龙居

　　清苑
　　雅苑
　　幽苑
　　静苑
　　馨苑

　　聚贤阁
　　珍品阁
　　贵味阁
　　佳人阁

　　一品居
　　清凉亭
　　淡雅阁
　　静心斋
　　溢香园

　　宫味斋
　　商味斋
　　角味斋
　　徴味斋
　　羽味斋
　　宫，商，角，徴，羽是古代五声音律，所以用此五声音律来点缀茶楼包房的名字，含义每个包房各有特色，各有品味，各有情调，就象旋律一样起伏变化悠扬动听与品茶是一个心怡。

　　静静品茶
　　感悟人生
　　记得有一副对联说的好：“茶味人生随意过，淡泊知足苦后甘”。人生如茶，茶如人生。

　　1、杭州龙井
　　2、苏碧螺春
　　3、黄山毛峰
　　4、庐山云雾
　　5、六安瓜片
　　PS：五间包房以五大名茶命名既弘扬了茶文化，同时也暗含了人生旅途中不同地点的不同心境，犹如品味不同的名茶一般，意境悠远，回味无穷。

　　人生五味，就情绪而言，应该是喜，怒，哀，乐，怨。而品茶，其实品的是一种心情，一种情绪，因此以这五个字为基点为五个包间分别起名如下：
　　增喜阁
　　减怒阁
　　去哀阁
　　存乐阁
　　无怨阁

　　五个房间的名字分别为：
　　春光明媚
　　夏荷清凉
　　秋波荡漾
　　冬暖屋亮
　　四季花开

　　天涯路、终不悔、千百度、再回首、阑珊处（再回首是“蓦然回首”的稍加改动）
　　说明：清末民初著名的大学者王国维在其《人间词话》中有一段著名的论述：古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“ 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境界也。
　　王国维的形象比喻不只是针对学术研究或艺术创造的历程，实际上就是对人生的综述与总括，此论断得到了后人极大的推崇。其中引用了宋代三位著名词人的名句，分别是晏殊《蝶恋花》、柳永《蝶恋花》、辛弃疾《青玉案》。第一境界的主要意思是不 管环境的艰难，不忘立志，只有具备了这个条件才会有第二、第三境界。第二境界是如何努力奋斗。尽管人瘦了、憔悴了，但仍“终不悔”。第三境界是指在经过多次周折和磨练，就会顿开茅塞，豁然领悟，也就功到事成了。
　　由此，可从中摘取其中的关键词汇，组成茶楼包房的名称。

　　根据儒家伦理命名
　　儒家主张人的一生始终离不开天地君亲师的庇佑和教诲，因此为人处世更要始终贯穿温良恭俭让的原则，根据此意，分别命名：
　　天人合一|地久天长|君子之交|亲密无间|师道尊严
　　五个成语句首字连起来恰好是天地君亲师。

　　清香园
　　雅趣堂
　　畅心园
　　聚贤斋
　　知足屋
　　淡泊厅
　　快乐岛
　　平和苑

　　仁心园
　　义情园
　　礼怡园
　　智明园
　　信诚园
　　仁，义，礼，智，信是古代儒家思想，当今社会不正在倡导要和谐要仁善要礼仪吗？所以特地为包房设计了这样的温和的名字。

　　品茗阁
　　味馨屋
　　人道居
　　生幽室
　　茶香楼
　　藏头名，各有其意，扣题在最后。

　　懵懂年少
　　淡淡青春
　　人到中年
　　不老夕阳
　　酸甜苦辣
　　人生四阶段，四味。

　　蓬玄太空阁(厅)
　　朱陵太虚阁(厅)
　　太极总仙阁(厅)
　　太乙总玄阁(听）
　　上圣司真阁(厅）